Дали и Ху са били съученици в училище, когато те започват да се срещат още през 2010 годинаСлед завършване на училище, и двамата бързо са си намерили работа, купил къща, омъжила, и се установява в Пекин, завистта на своите приятели и семейството си обратно вкъщи. И двамата родом от по-малките, по-малко проспериращите градове в североизточен Китай. Образованието е вратата към социална мобилност, добре платена работа, и живее като"нов beijingers транспорт."Млада двойка реши, че те биха искали така наречените Пресмятания ("двойни доходи без деца") начин на живот. Когато вземах те на интервю за изследванията, те са изразили общата неприязън към децата и дълбоко разбиране на отговорностите и трудностите, които идват с отглеждането на дете. В тяхното малко семейство, емоционална връзка между съпруг и съпруга е най-важният от всички. Въпреки това, тъй като само Дали и Ху били женени, родители, приятели и колеги, тъй отчитал ги бегла представа за родительстве."Раждането на дете-това е единственият начин да направите живота си", - е общ въздържат."Това не е истинско семейство, докато нямате дете", - им казаха."Ако вие не възнамерявате да имате бебе, така че дори и да се ожени първо."След три години на постоянния натиск от страна на връстници, да реши няколко счупи. Дали роди дъщеря си преди три години. Отношение боя откровена картина на сегашното им живот."Ние все още живеем, сякаш бяхме семейство Пресмятания", казва Ли."Ние отказахме нашето дете към родителите си, да се повиши, а в живота ни остават около един с друг. Имахме бебе, името на нашите родители Те поискаха от нас за това постоянно.
Ние решихме, че след като една е дал да ни мир и спокойствие."Силата на насърчаването на културата в Китай е такава, че тя се принуждава отношения между съпруг и съпруга ще отстъпи място между родител и дете.
Това не е необичайно да чуете за китайски двойки, чийто брак престана да съществува във всичко, с изключение на името, но които остават в брака"в името на детето."Въпреки, че терминът"Пресмятания"датира от 1980-те години, идеята е бавен, за да улови в Китай. Появата на Venislav двойки, които имат стабилни доходи и предпочитат да не раждат деца, даде на младите хора повече възможности, за да направите своя избор в семейна система. Въпреки това, китайските двойки, които избират бездетность все още са изправени пред огромен натиск, за да продължи семейна линия. В традиционната китайска култура, за брака и раждането са колективни дейности. Един познат казваше Мън дзъ, древен китайски философ, твърди, че не се произвежда наследник от мъжки пол в семейството-това е най-неподобающий, че двойката може да направи. Днес, създаването на потомство и досега се счита като основна цел брак. Конфликтът между традицията и модерността се характеризира живота на много китайци, родени след въвеждането на политиката за едно дете през 1979 година. Тъй като това поколение е израснало достатъчно възрастен, за да се оженят и да имат свои деца, техните методи и стандарти за избор на партньор, и характера на семейните отношения, ставаше все по-разнообразни.
Този преход е неразривно свързано със социалните промени, които са настъпили в Китай в продължение на една детска поколение в периода на неговото изграждане, тъй като страната бързо е отишъл на острова, планирана социалистическа държава в условията на глобализация на пазарната икономика.
Много от тези, които са израснали до епохата на реформи на 1980-те години все още са склонни обхвата на брак и създаване на потомство като принос в Голяма социалистическата машина, докато днешните малолетки са били повдигнати на диета и за индивидуален избор и уважение емоционално удовлетворение между съпруг и съпруга. Освен това поколение само децата получават допълнителна помощ и подкрепа от своите семейства, с които те подгони техните жизнени планове в период на интензивна урбанизация. Заради огромното натоварване на конкурса са извършили покупка на жилище, намиране на работа и да се оженим много по-стресиращо. Без братя и сестри, за да отклони вниманието от тях, след'79 поколение попадат под повишено налягане на родителите, за да имат деца, дори ако тези изисквания са силно противоречие с факта, че някои от тях искали. Тези, които изберат Пресмятания начин на живот, правят това по много причини.
Някои се надяват да избегнат разходите, свързани с отглеждането на деца и да ги преследва собственото си личностно развитие.
Други изразяват желание да се надигнат срещу традиционното възпитание на деца, култура, грижа за света, децата им ще наследи, или убеждението, че само жените могат да решат какво да правят с телата си.
Въпреки това, много от тези двойки, в крайна сметка, обтегач под натиска на традиционните вярвания или натиск от страна на връстници.
Присъствието на деца не е отворен за преговори, вие също може да се нарече това"недобровольное оплождане"и не по-рано ли детето да се лекува, да го изпратили в къщата му баби и дядовци, които ще бъдат повдигнати. Аз нарекох това явление на родители, които се връщат към първоначалната си, няколко ориентирани към живота, когато им се роди дете", под-Пресмятания"начин на живот. Невольный плодородието под-Dinks и доброволно безплодие Бона ФИДЕ Dinks, като стъблото от физическо лице желанието да се избегне бременност и раждане. Въпреки това, под-Nikola подход идва със собствен набор от предизвикателства и трудности. Рано или късно, съпругата, родителите остаряват и умират, да се разрушава семейството, установените отношения. Под-Nikola организация и причинява проблеми на психологическото развитие на детето и отдалечава от родителите възпитанието на децата си. Традиционният модел на Venislav освобождава, защото тя представлява разширение на личен избор. В два дете политика на Китай, решението да имат деца трябва да е избор на човек или двойка, не е нещо, което може да е от капитулация пред натиска. За разлика от под-Nikola начин на живот-това е една жалка и неудържимо компромис между традиционните китайски семейство норми и съвременни социални ценности, нито родителите, нито децата с дурачил дете те не искат към своя дядо. В края на краищата, под-Nikola отношение неминуемо ще разберете, че те не могат да ги имате торта и го ядат също. (Заглавие на изображението: китайски младоженците да позират за сватбени снимки в близост до крайбрежната Вайтань в Шанхай, на 9 юли 2014 година. Ван Чен Шестия Тон).
