Но те нищо не са направили
Ако ти си един чужденец като мен, който почти цял живот е посветил на Китай, вие непрекъснато се възхищаваме на неговата богата история, култура и езикНо неминуемо ще има китайски характеристики, които често пречат на чужденци, пребиваващи в страната. Хората постоянно Хоук loogies на улицата. Мъжете на средна възраст да демонстрират своите бирени коремчета намаляване на фланелките си чак до гърдите си, на позорния"Пекин бикини."Обществени пространства постоянно изпълнен какофонией силен глас, съвсем не мислите за тези, които търсят тишина и спокойствие. Движение понякога се чувствам като"смъртоносна надпревара"с шофьор, пренебрегването на правилата за движение по пътищата влизат в опасна близост до пешеходците. И идеята да чакат в линия, просто не съществува. Да се вози на метрото-това е постоянното сблъсък на тела, хората са се опитвали да напуснат вагона ще отидете главата до главата с хора, старающаяся. В Пекин Южен жп гарата, тълпа от хора, побутне, побутне, и избута своя път към касата. Веднъж аз дори се наблюдава тотална мордобой за един човек, който нагло цепка на линия. Отне ченгета, за да сложи край на кръвопролитията. Аз може да звучи като просто още един недоволен и един чужденец. Но той отива още по-дълбоко. два-годишно момиче, удари два пъти, докато осемнадесет минувачи просто не обърна внимание на това, тъй като корчилась от болка.
Автор китаец Джан Лицзя пише, че Китай е страна"1.
четири милиарда студени сърца.В нашата култура", - обяснява тя,"има липса на желание да се прояви съчувствие към непознати хора. Ние сме възпитавани да проявяват доброта към хората в нашата мрежа Гуаньси, семейство и приятели и бизнес партньори, но не и особено с непознати хора, особено ако такава доброта може потенциално да навреди на вашия интерес."Откъде е този егоизъм китайски стволови на културата. В своята статия Джан се отнася до работата на Фей Сяотун, първият социолог Китай, който описва моралът на китайския народ и етични характеристики в своята книга, от почвата, в средата на 20-ти век."Когато мислим за егоизма, ние си спомняме поговорка за това, че всеки човек трябва да помете снега от собствените си пасажи и не трябва да се притеснявате за замразяване на покрива на къщата на техния съсед, '"публикувано от Фей.
Той разказваше, като китайците в този период хвърлят боклука от своите прозорци, без най-малката загриженост на обществеността.
По думите на Джан,"ситуацията не се е променила и днес."По време на последното ми пътуване в Пекин, аз седях до болтливой възрастен китаянке. Започнахме да говорим на тази тема и тя каза, че в китайския общество не е достатъчно това, което се превежда приблизително на маниери и етикет. Още преди Културната революция, обяснява тя, в китайското общество е се ръководи от морални уроци на конфуцианството, с акцент върху да Бъде джентълмен, да уважават по-възрастното поколение, и подчинявайки се на ръководител. Но по време на Културната революция на Мао Цзедун е поставил конфуцианские принципи с главата надолу, натравливая Червен Млада гвардия срещу родителите си, по-малко образовани от образована елит. Този хаос изтръгнат социалната структура и преобразяват геополитическите общество в выживальщиков един, едно куче яде куче на света, рудименты която все още се усещат и днес. Когато Дън Сяопин реализирал политиката на реформи и откритост в 1978 г, капитализмът е добавен в сместа за выживальщика на културата, за да станат богати, трябва да са били трудно да се конкурират, да се грижат за себе си и да се грижи за себе си не се обръща внимание на правилата. Това също така обяснява разгулом корупция сред държавните служители, които използват позицията си, за да натрупат богатство за себе си и семейството си. И в момента, трето явление също се добавя себе си в опасен коктейл от егоизма и конкуренцията: дигиталната епоха. Много китайски младите хора прекарват повечето от дните си, залепен на WeChat, или да правите снимки на себе си навсякъде, или да пазарувате в повсеместни центрове в цялата страна.
Това е"аз"култура, разбира се, не е уникален за Китай наистина, ние виждаме една и съща какво се случва с младите хора в Ню Йорк в Буенос Айрес в Лондон в Брюксел в Москва.
Но в Китай това утежнява и без егоцентризъм, причинени от жестокостта на културната революция и конкурентоспособността на капитализъм с китайски характеристики. С други думи, Китай е не само липсата на общ етикет и основните маниери липсва само морален компас. Това е една от причините, поради която християнството е във възход в Китай.
Има около сто милиона християни в най-населената страна в света, затмевая 87 милиона членове на Комунистическата партия.
Китай има тъмна история с християнството: последният християнин вдъхновено движение, бунт тайпинов 1850-1864 С, което уби двадесет милиона души и почти разори династию Цин.
Но като се има предвид, че хлипкая история и репрессиях на Комунистическата партия към църквата,"църквата"е повече или по-малко са оставени на мира членка. Аз ходих в една църква сесия през това лято. Той е на четвъртия етаж търговска сграда в Пекин, и стотици млади хора, вливались в стаята. От другата страна на улицата са били в Пекин служители на полицията, които със сигурност могат да слушат музика, да пляскат с ръце, и богослужението, и проповед. Когато попитах моя приятел, след като услуга, защо те не са били по-дискретни, той се засмя и каза:"Докато ние не сме проповядвали свалянето на правителство, ние сме в безопасност."Може би, правителството е наясно, че религията, вместо да бъдат смачкани, трябва да бъдат използвани, за да формират общество, с голямо уважение и грижа един за друг. Китайското правителство признава, че е липсата на добро поведение самарянин социални проблеми и се опитва да реши. Билборд около Пекин ту лозунг:"гражданско общество започва с теб и мен."Телевизионни реклами изобразяват едно младо момиче, гледайки как баща й се изплю на улицата и крещи на другите, и линията на рязане, с разказвач на предупреждение"родители, тя е ваша отговорност е да се научи на цивилизовано поведение."Други предавания един стар и жена и нейната дъщеря помага старецът скочи на пътя. Тези фини начини, за да помогне да се промени китайски психика, за нещо по-развито чувство за граждански дълг и альтруисты. Това е също една от причините, поради Xi Jinping реализира огнен антикоррупционной кампания. Разбира се, някои обясняват това с факта, че начинът, по чистка на Комунистическата партия на своите политически опоненти. Но това също може да бъде начин за формиране на китайското общество от корупция и невоспитанность. Един от моите бивши колеги за видеонаблюдение друг. Xi Jinping се опитва да използва върховенството на закона като основа на морални принципи в Китай. Често телевизионна реклама показва малко момиченце се учи, млад човек, плуване, и възрастна двойка, хванати за ръце.
Разказвач казва по-успокояващ мъжки глас: Аз винаги ще бъда на твоя страна.
Младо момиче гледа нагоре към небето. Аз винаги ще защитава вас Младият плувец поглежда нагоре. Винаги можете да се доверите на мен. Когато за първи път видях този клип, си мислех, че това е реклама на някакъв вид религия. Но в края на екрана става черен и два символа: ФА Лу. На закона Може би правителството се опитва да използва закона и реда като"Бог"служи като опиум за народа. Обществена кампания, за да образуват по -"гражданско общество"в съчетание с морски Цзиньпина мотото"Китайска мечта"- това е опит да се ре-шиене на социалната структура на китайското общество, на переформирование социалното сближаване въз основа на Су Чи. Лиланд М Лазарус е член на персонала на дипломатическата служба на държавния департамент на САЩ. Мненията, изразени в тази статия, принадлежат изцяло на автора и не отразяват тези от правителството на САЩ.
